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《欢乐喜剧人》中，金霏明明私下都戴眼镜，为何登台演出却摘掉了眼镜有什么说法吗

相声演员戴不戴眼镜还真不是什么传统，完全看个人习惯。解放前相声演员确实没有戴眼镜的，因为那时候近视眼镜贵，没几个人带得起，说相声的大部分都是撂地卖艺，收入比要饭的多不到哪里去，所以解放前老先生不戴眼镜，那是因为穷，跟职业操守无关。

另外还有一点，眼镜其实也是可以作为相声道具的，现代相声里面就有一些角色有“扶一下眼镜”这类动作，表现人物心理。但传统相声表演里面，演员模仿的角色基本都是底层老百姓，很少涉及到达官贵人和知识分子，解放前底层老百姓是不可能戴眼镜的，所以相声表演中，基本不需要用眼镜做道具。

所以老派的相声演员，尤其是侯宝林马三立刘宝瑞这些民国生人，基本都不会戴眼镜上台表演，像马三立老爷子，除了晚年有时候临时上台说一段小单口，不会取下眼镜之外，基本都是不戴眼镜的。但也有戴眼镜形象深入人心的相声演员，比如唐杰忠、大兵、笑林等，他们其实舞台形象跟眼镜结合的很好，不戴观众反而不习惯，其实也是同样的道理。

还有一部分坚持不戴眼镜的演员认为，相声表演有使相的需要，尤其是《学聋哑》这类纯粹靠肢体语言的段子，演员的表情是非常重要的表演细节，假如戴着眼镜会影响表情的发挥，另外演员还得顾忌眼镜别掉台上，很多夸张表情动作也不能使，所以这时候眼镜会是一种累赘。

估计金菲就是个人习惯使然，另外观众习惯了他不戴眼镜的形象，所以他上台表演会摘掉眼镜。另外金菲表演的时候表情比较丰富，肢体动作也多，戴着眼镜确实也很影响发挥。

所以说这个还是跟个人习惯有关，也没有哪个社团和相声师傅会禁止徒弟戴眼镜上台表演，觉得这是不尊重观众之类，德云社也有不少演员戴着眼镜表演的，比如曹鹤阳，当然也有高度近视但坚持不戴眼镜的，比如高峰。

而金菲的搭档陈曦，因为家族遗传从小牙齿就不好，年纪轻轻就换了全口假牙，也没见他为了回归真实形象，把假牙取了上台，那样说话都不利索，就更不尊重观众了。

综上，相声演员只要形象端正，表演卖力气就是尊重观众，不需要通过戴不戴眼镜来表达对衣食父母的感激。

你们在火车上遇到最不要脸的人是什么样

将近凌晨，软卧车厢，一个年轻漂亮的女孩睡着了。隔壁一个男的，轻手轻脚的挤到了女孩的床铺上。

那天，我去昆明旅游，临铺是一个女孩，长得很是漂亮。

从她上车之前开始，就有一个男的凭借花言巧语，跟她聊的很是火热。从而制造了一种假象，让别人觉得他们很熟悉。

不过说句实话，那个女孩自我防范意识太差，并没有注意到那个男的不安好心。

至于我，因为那个男的还没有付诸行动，而且他们一直聊的火热，我也不好意思冒然提醒、自寻晦气。

将近凌晨时，车厢中一片安静，那个女孩睡得很沉。因为我是夜猫子，一直半睡半醒的眯着眼。

突然，我看见那个男的蹑手蹑脚的来到了我们房间，偷偷挤在了那个女孩的床铺上。

因为光线很暗，那个男的并没有注意到我还没睡着。

随即，我咳嗽了几声声，伸了个懒腰，装作起夜的样子。

看到我正要爬下床铺，那个男的赶紧站了起来，若无其事的走了。

然后，我好不容易才把沉睡的妹子叫醒，告诉她刚才发生的事。我建议她报警，说我可以作证。

我万万没想到，那个妹子竟然不想报警。她说，她不想让别人知道，怕丢人。而且，她也没受到伤害。

听她那么一说，我也没多管闲事，毕竟我不是当事人。不过，我熬了一宿没睡，一直盯着我们房间，防止那个男的再过来。

我从19岁远离家乡求学，坐了将近10年火车，见过各种形形色色的人。

可以说，那个男的是我见过的最不要脸的人，没有之一！

我相信，天网恢恢，疏而不漏，他早晚会得到报应！

同时，我也为那个女孩感到遗憾。那个时候，她应该报警的，这没什么丢人的。很多不法分子正是利用了女孩害怕丢人的心理，才敢那么猖狂、无耻。

最后，我真心希望天底下所有的女孩子，都能够增强自我防范意识，同时敢于跟坏人作斗争！

作为医生，你遇见的最尴尬的事情是什么

谢邀

当时我在医院实习，第一次给男病人看病，我当时确实害羞了，而且当时不知道怎么面对。

那一天来了一个20多岁的小伙子，当时大夫出去了一段时间，那个小伙子当时也不好意思说自己的问题。

我当时随口问了一下，你哪里不舒服。因为我实习是在男科，他也不知道我是实习的。

过了一会他就说自己那里太氧了，不知道咋回事，尤其是晚上，当时我特别害羞，不知道怎么处理。他一直问我，大夫我那里怎么了。

我不知道怎么回答，又继续问了一下，你疼吗？他说不疼，就是奇痒无比！我还是感觉挺尴尬的，本来打算让他脱掉我看一看呢，结果我还是没那个勇气，就在这个时候大夫来了，这下我松了一口气。

那是我实习第一次，确实有点尴尬，害羞。不过后来我当医生就好了。

结束语:

每个人都有第一次，每个人都会为自己的第一次感觉到尴尬，这就是我第一次工作的经历。

你们呢？

“人间地狱”宁古塔，是古代流放女犯人的地方，到底为何如此可怕

宁古塔不是一座塔，而是一个地名，在今天的黑龙江省牡丹江市海林市长汀镇古城村。现在当地还有一个宁古塔将军旧址和宁古塔历史文化博物馆。

宁古塔也不是一座监狱，流放过去的人，就是在当地生活，但是却是奴隶身份，日子过的很惨的。不像我们想象的那样，要蹲到监狱里。

宁古塔也不是专门流放女犯人的地方，男人，女人，老人，小孩，官员，文人，罪犯，只要皇帝乐意，统统都可以流放到宁古塔。

为什么宁古塔会成为流放犯人之地？宁古塔到底有什么可怕的？为什么会被人称为“人间地狱”？今天我们来好好聊一聊。

为什么宁古塔这么可怕？

首先，宁古塔在当时是苦寒之地，环境恶劣，还有大片未开发的原始部落

流放，作为一种刑罚，必然是让你去吃苦的，不可能把你流放到一个经济发达之地。早起的时候，朝廷流放犯人选择的都是南蛮之地，但是到了清朝的时候，南方已经被完全开发，成为经济发达之地，自然不适合流放。

那清朝就选择了自己的老家，龙兴之地东北。宁古塔位于东北边陲，但也不是最北边。这个地方，方圆百里都是深山老林，人迹罕至，生活的都是野蛮的原始部落。直到康熙年间的时候，才设立了宁古塔将军，附近有8个原始部落投诚过来。

宁古塔的自然环境有多么恶劣，当时有个文人吴兆骞，因为科考舞弊案，被流放到宁古塔，他在给其母的信中写道：

宁古寒苦天下所无，自春初到四月中旬，大风如雷鸣电激咫尺皆迷，五月至七月阴雨接连，八月中旬即下大雪，九月初河水尽冻。雪才到地即成坚冰，一望千里皆茫茫白雪。

透过这段描述，我仿佛就能看到东北老林子里，白茫茫一片，冰天雪地的景象。

其次，流放宁古塔，路途遥远，戴着枷锁、脚镣走3000里的路，途中就是一大折磨

在清朝，可没有咱们现在的现代化交通工具，即便是有马车，一个犯人，也没有资格去坐，全凭两个大脚板子走。而且还是戴着枷锁、脚镣。路上还不一定能吃饱，睡好。

你想想，你走3000里，差大爷们也陪你走3000里，哪个心里没有怨气，这一走就是小半年，新娶的老婆放家里也不放心啊。

所以，这一路上，被当差的吆来喝去，随意折磨是常有的事。能坚持走完这3000里路的都不是一般人，一般人走到半路就挂了，除非你家里有矿，给当差的喂饱，你这一路上也许会舒服点。

也许会有人抬杠说：“北京到牡丹江哪里有3000里，明明是1422里”。大哥，你走的是高速，当年可都是泥泞小路，不都得绕圈嘛。另外，也没人规定，流放的一定是从北京出发，也有可能是从广东出发。

再次，宁古塔的这种可怕，也少不了文人刻意渲染

被流放到宁古塔的不乏一些文人，这些文人一大特长就是会写文章。因为受尽了路途中的苦，又到了一个完全不适应的环境下。为了让其他人知道，自己确实在这里受了很大的罪，就用文章极力来描述宁古塔的可怕。

比如被流放过去的明末文人王家祯，他在《研堂见闻杂录》写道：“宁古塔，在辽东极北，去京七、八千里。其地重冰积雪，非复世界，中国人亦无至其地者。

比如清朝方拱乾曾说：“人说黄泉路，若到了宁古塔，便有十个黄泉也不怕了！这个人就很聪明，拿宁古塔和黄泉路对比。说宁古塔你不知道，但是黄泉路哪个老百姓会不知道。两相对比，更突出了宁古塔的可怕。

宁古塔真的这么不堪吗？其实也不是了。那里有很多的宝贝，人参、鹿茸、貂皮，在当时一抓一把，只不过在当时来说没人懂得去开发。

被流放过去的人，在当地都干什么

关于流放宁古塔，一般人只知道前半句话“流放宁古塔，永世不得入关”，但是很少有人知道，他还有后半句“与披甲人为奴”。

也就是说，去给披甲人当奴隶。那么，这个披甲人到底是什么人呢？

披甲人，在满清社会属于最下等的人，一般是清朝的俘虏和俘虏的后代，他们被安排在东北，负责开发满清的龙兴之地。你想想，本身披甲人就是最下等的人，给最下等的人当奴隶，那还有活路吗？

有没有活路，得看你有没有本事。在当时，能在宁古塔舒舒服服的活下去的，有两种人，一种是文化人，一种是手艺人。

位于边陲的宁古塔，还属于半开化之地。对文化和手艺的渴求是很旺盛的，所以，文化人和手艺人，来到宁古塔一般都会高看一眼，甚至高薪聘请，担任教科文卫方面的专家领导。

比如上面提到的诗人吴兆谦，来到宁古塔以后，被当地人请去当教书先生，因为文采出众，后来被官府的人挖了去当幕僚。在宁古塔生活20年后，吴兆谦临死前甚至还有点怀念那里的生活。

比如绍兴人杨越，因为犯事被流放到宁古塔，他和老婆两个人一起去了。因为杨越会做绍兴小吃，就在当地做了一些卖，没想到大受欢迎，后来生意越做越大，钱也越来越多，有钱能使鬼推磨，夫妻俩人在宁古塔没受一点罪，反而成了人上人。

当然，如果你没文化、没技术、没手艺，那么不好意思，最重的体力活在等着你，修路，开荒，挖矿，当牛马一样的使唤。吃的差，住的差，基本就是没有房子住，随便搭个茅草房就已经很不错了。

所以，你看，不要再说什么读书无用论了，有文化，到哪里都能吃得开。

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